優(yōu)秀的荊州化妝品包裝設(shè)計除了滿足客戶的需求以外，更高層次的目標(biāo)是提高消費(fèi)者的審美，引導(dǎo)消費(fèi)者的購買需求。將畫中的紋樣應(yīng)用在化妝品的包裝設(shè)計中，不僅是對敦煌藝術(shù)的傳承，更是對我國傳統(tǒng)文化的一種深入發(fā)掘及創(chuàng)新解讀。這便要求荊州包裝廠設(shè)計師將敦煌壁畫紋樣應(yīng)用在化妝品包裝設(shè)計中時， 在達(dá)到強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能的目的之后，更要通過包裝的形狀、顏色及材質(zhì)來兼顧我國傳統(tǒng)文化元素的展示，同時還要迎合目標(biāo)消費(fèi)群體的審美需求。

        敦煌壁畫中的紋樣構(gòu)成形式，除去一些單獨(dú)紋樣外，幾乎都是以一定的規(guī)律組合套疊在一起的。在荊州化妝品包裝設(shè)計中，很多時候都必須對素材的選擇進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑黾踊騽h減，所以在一些含有敦煌壁畫紋樣的化妝品包裝設(shè)計中，有時只需添加紋樣中的一個單獨(dú)的圖案元素，或者截取紋樣的局部圖案進(jìn)行加工設(shè)計，荊州化妝品包裝,荊州禮品包裝盒,荊州包裝盒設(shè)計,荊州食品包裝盒有時甚至只需選取極具代表性的幾種顏色就能夠達(dá)到設(shè)計所需的效果。
        敦煌壁畫的整體畫面色調(diào)分明，色差效果明顯，這是由于敦煌壁畫中所應(yīng)用的色彩種類繁多且飽和度較高。繪制所用的顏料主要是以天然礦石顏料為主，植物顏料、人工合成顏料為輔，混合顏料用得非常少。這便要求畫師能夠?qū)ι蔬M(jìn)行合理選取及巧妙運(yùn)用，師法自然的同時又能夠形成一種極具辨識度的色彩運(yùn)用風(fēng)格。

        例如，化妝品品牌魅可，推出的敦煌文化限定系列化妝品的外包裝運(yùn)用了的朱硬、三綠、紺青、石等色，這幾種顏色均高頻出現(xiàn)在敦煌壁畫中，甚至在一定程度上可以說它們是敦煌的色彩。荊州印刷廠設(shè)計師將這幾種色彩以不規(guī)則的形狀組合、疊加在一起，帶給人一種清晰明了的視覺層次，讓消費(fèi)者對商品能夠留下一個較為深刻的印象。在成功引導(dǎo)消費(fèi)者購買后，將敦煌濃烈的地域特色通過化妝品包裝傳遞給大眾。不僅表達(dá)出該品牌對中國文化的理解，同時助力于中國傳統(tǒng)文化的傳播。這樣的化妝品包裝設(shè)計，更容易被市場接受，也更容易受到消費(fèi)者的歡迎。

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